在中国传统文化中，一般将年轻男女婚嫁称之为红喜事，而将白发苍苍的老人去世称作为白喜事，这就是所谓的红白喜事。可能大家会觉得疑惑，家里老人去世是一件悲伤的丧事，为什么要称之为喜丧呢?
其实要知道，在古时候，人们的平均寿命非常短。根据有关部门的数据统计，在清朝末年的时候，人们的平均寿命才35岁左右。也就是说，如果能够活到五六十岁，其实在那时候就已经是非常高寿的年纪了。这是为什么呢?人生自古七十古来稀，古代能够活到70岁，那是相当不容易的事情。
而且以前的老百姓生活其实非常的贫困。哪怕是在和平年代，没有什么战乱的情况下，老百姓的日子也不好过。
这也是为什么在民间非常盛行信奉佛教的原因，因为在他们的心中去世是结束此生的痛苦，就可以早登极乐世界，到另一个世界去享福。所以，在这种传统的文化观念中，一个老人在人世间走一遭，辛辛苦苦得过了几十年，可能没有享受到什么快乐的日子，而在去世之后，他们就会到另一个世界里面去过幸福的生活。从这个角度讲，那么他们的去世其实是一件令人高兴的事，所以称之为白喜事。
古人认为“福寿双全”的逝者，才算是喜丧。如果更详细具体的来说，去世的老人若满足了∶“全福、全寿、全终”这三个条件，那么其丧事就可以称为喜丧了。
全福∶
中国人自古讲究的“福”，与钱财多寡无关，而是说家庭繁盛、亲人和睦、子孙孝顺。何为“全福”呢，一则是完成了给父母养老送终的责任，二则自己后继有人，子孙香火不断，那么这个人就算是有福气，可称为“全福”。
全寿：
逝者年满八九十岁以上，这在平均年龄只有三四十岁的古代，是极为稀少的，当年清朝康熙、乾隆两朝举办千叟宴，从全国邀请来的65岁以上的老人也不过一两千人。如今医学发达，人们也重视养生，平均寿命已经达到了76岁，所以现代人达到“全寿”者还是很多的。
全终：
全终换句话就是“善终”，意思是有一个良好的结局，死法应是无疾而终，自然老去，而不是飞来横祸、疾病缠身之类的非正常死亡。想想，一个老人即便已经年过九十，子孙满堂，但若是因车祸而死，旁人也不知如何安慰他的家人，这算是“喜丧”吗？
当然现在人们的平均寿命也已经有了很大程度的提高，目前人们的年龄基本上可以达到80以上。所以现在人们称之为喜丧是有一些条件的，不是所有去世的人都能达到这样的条件。
那么包含哪些条件可以称之为喜丧呢?
首先，年纪必须是在90岁以上，其次必须是无病无灾的的情况下去世。
再有，就是家里至少四世同堂，最后他们去世的时候，自己的儿女都还在世。只有在这种情况下才能称之为喜丧。
还有一种说法就是无人料理的孤寡老人，村里面都说这样的老人走了是一件幸福的事情，如果在世上多活一天，可能就会忍受一天的痛苦。而这种痛苦不仅仅是身体上面的，更是精神上面的。儿子孙子或许已经先离他而去，或许对自己视而不见，能在天上相见也是一件开心的事。
所以说对于老人去世，其实是有很多讲究和说法的，喜丧也有一些严格的限制要求，但是各地的风俗不一样，可能在认知上面也有差异。其实所谓的喜丧，根本原因还是人们出于安慰逝者亲属的一种说法，目的是为了让他们节哀，毕竟逝者已矣，而生者还要继续生活。
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